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　　知识是人类的本性。亚里士多德‘求知是人的本性“《形而上学》 荀子，凡以知，人之性也。可以知之，物之理也。《解蔽》 2．知识与感觉： 第一， 苏格拉底把这样等通过与智者罗泰格拉的“人是万物的尺度”的学识。 第二， 用感觉来定义知识会碰到困境。 第三， 如果感觉是知识，我们就会遇到一些无法理解的现象。 阿泰阿德问题看知识知识不存在于映像，还在于对于印象的反思。 知识就成我们“真实的判断”，相对的就会有虚假的判断。 “真实的判断”：我们知道哪些事物，我们知道我们不知道哪些事情。 “虚假的判断”：我们认错了事物；我们对不存在的事物进行思考，但我们不相信我们思考 的事物不存在，而且我们坚信于它的存在。 一．我们认错了事物 当成了b，把b当成了a。但是很少会出现误判，因为我们对于两个事物 都是知道的。 我们对于某种事物产生了错误的印象。——虚假的判断是不可能的 二．我们在思考不存在的事物。 巴门尼德说“世上没有不存在” 苏格拉底说：想象与知道并不是一回事。 ——虚假的判断是不可能的 那虚假的判断到底存在么？是存在的。但我们寻找虚假的判断的努力是白费的，是因 为我们不知道什么是知识。所以我们不知道什么是虚假的判断。“黑屋子里抓黑猫” ——知识是真实的信念。 真实信念是怎么可能的呢？还需要解释。 解释包括以下三种：完善印象；列举所有元素而达到整体。（全面）；一事物与其他事 物的区别乐鱼体育。（特殊）但就算解释全附加于上还不是真正的知识。 苏格拉底至此并没有给出答案，他只是帮你思考。但是他给出了两个明显的观点： 1.知识不是感觉 2.真实的信念加上解释也不是知识。 但他没有否定知识需要真实的信念作为必要非充分的条件，但还一定有其他的条件。 .哲学家们在这个问题上并没有争议：还需要证实。 明确论断，对论断加以证实。 （1）知识是信念的一种，但是信念不一定是知识。 我们相信不存在的事物。以上两类都是信念，但不是知识。所以一定需要论证。 （想象是有现实的原型的，知识是要有一个真实存在的物体对应的乐鱼体育。） （2）真实的信念也未必都是知识乐鱼体育。 所以需要证实。 ——但是证实是非常困难的。 证实的方法不外乎两种： 一种是大家都相信的，比如大家的基础原理。 还有一种是经验的东西来证实。 .基础主义的证实理论。有一个基础，是我证实的前提。（笛卡尔的“我思故我在”，不可怀疑的前提。） .连贯论信念系统之中是否共同融洽。（自圆其说） .外在主义的证实理论与外在的联系。（因果关系。数学中可以用函数表示。） 去证实的条件也是在变化之中的。 知识是证实了的真实的信念。

　　【第26课】《2020年新交通安全法法律法规》专题讲解培训（75正式版）